关于顾恺之的生平以及着作，相信任何一个学习书画鉴定的，都不会陌生。
顾恺之在中国美术史上的地位，那可算是前无古人后无来者的。他还是魏晋南北朝唯一有画迹传世的画家，又是中国绘画史上第一个着有画论的理论家，因而推至“苍生以来，未之有也”的极高地位。
由于时代久远，顾恺之的作品大部分都丧失了，流传下来只剩下《女史箴图》、《洛神赋图》、《斫琴图》和《列女仁智图》。这些作品，都是后人的摹本。最能够反映顾恺之艺术风格和水平的作品当属《女史箴图》和《洛神赋图》了。
《洛神赋图》是以三国时期着名诗人曹植的《洛神赋》为主题绘制而成的。曹植这首哀怨婉转、撕人心碎的名篇反映了一对封建贵族青年男女在恋爱生活上所受的重压和挫折。顾恺之在画卷中巧妙地把诗作的意境在造型艺术上面加以具体化，取得了感人的效果。该图现存五个摹本，两本藏在故宫博物院，一本在东北博物馆，一本被人盗卖至美国，一本下落不明。.
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在1900年八国联军侵入中国时，唐代摹本的《女史箴图》这一稀世国宝竟为英国侵略者抢走，现存大英博物馆。是中国古代宫廷妇女生活的真实写照。
就这样，即便是后人临摹顾恺之的作品，也被大家视为是国宝级文物，周夏手里这件《庐山图》，可是有明文记载的，应当属于顾恺之的真迹。
这样的作品，其价值，更是无法估量。
周夏欣赏了好一阵子这幅《庐山图》，他越看越爱，要知道。这样的作品，可不是随意就能见到的。数千年来，世人渴望见到它，却从来没有踪迹。
这样折腾下来，天已经亮了。
但周夏却没有半点睡意，这样两幅稀世珍宝落在他手里，除了带给他激动和兴奋之外。还让他有种莫名的历史责任感。
他不想将这样两幅画就这样默默地藏在自己手里，最起码，得让大家都知道，确实存在着顾恺之和陆探微的真迹。
当然，在这之前，周夏还得证明，这两幅画，确实是他们的真迹。
这会功夫，周夏自然不会去图书馆查阅资料。他就打开笔记本，在网上搜索了一下陆探微和顾恺之两人更多的信息资料。尤其是关于这两幅画的确切记载，可惜的是，虽然大家都说网上资料多，可真找起来的话。发现有用的东西还是太少。
周夏翻了翻，并没有找到什么太有用的东西。
倒是这一夜没睡觉，起初的兴奋劲过去之后，上下眼皮开始打架。倦意慢慢涌上心头。
他当下决定，暂时就先不去查资料了，好好睡上一觉再说。于是。周夏就先小心翼翼地将两幅画都好，他还有些疑神疑鬼地，去看了下门，发现依旧是反锁着的，这才安心上床睡觉。
只是，他这一觉睡得也不怎么安稳，竟然做起梦来。
梦中还是关于他这两幅画，他多发查证，并请来很多书画鉴定的高手，历经重重困难，最后证明了这是陆探微和顾恺之的真迹。可这消息也走漏出去了，被大家所知晓之后，有国家文物部门打上门来，要将这两幅国宝级文物，收归国家所有，还说这是出土文物，按照法律，都可以判他入狱的。周夏虽然很不情愿，但胳膊毕竟是拧不过大腿。
他正纠结万分的时候，放在床边的手机响了，清脆的铃声把他给吵醒了。
虽然醒了，可周夏的思维仍旧在梦中的情况里打转。
他在心底暗自琢磨着，该怎么应对梦中这样子的情景。、
都知道ri有所思，夜有所梦。
周夏这样的担心，其实并不是空穴来风，在他前面，也是有着前车之鉴的。
得到这两幅稀世珍宝的画固然是好事，可要是被人家把好事变成坏事，最后自己非但一无所获，还要深陷囵圄，那对周夏来说，可就大大不妙了。
在这方面，国家可是有大义在的，相关的法律制度也有，还有强制执行的暴力机关，硬抗是肯定不行地。
想要保护好这两幅画，还有，为了能获得更多的类似的珍贵文物，肯定要讲究点策略才行。
如此一来，从鎏金铜佛像中取出这两幅画的事情，就绝对不能泄露出去。要不然，另外两尊佛像就肯定到不了他手里，就会被人给从中截去。
这下子，周夏的心思完全转变，从先前的想办法证明这两幅是否真品，变化到如何妥善处置眼下这样的情况。
当然，要想证明的话，最好的方法就是用考古鉴定系统，做一下年代的检测就行。可周夏之前已经打心底认定这是真品，也就省略了这一步骤，当时心中想得更多的，也就是向别人证明。总不能对人家说最真实的理由，也就是由系统鉴定这回事吧！
他在这边思量着，倒是把手机这回事给抛到一边去了。
想要保守住鎏金铜佛像中藏着这两幅画的秘密，其实也不难，只要周夏不对任何人讲就可以了。
但是，眼下的周夏又面临着另外一个问题，他马上就要去北.京参加拍卖会，总不能带着这两幅画一起去吧，总得找个安全的地方安置起来比较好。
他所能想到的地方也不多，除开经常联系的徐耀辉，赵祥波他们之外，周夏所能想到的办法，也就是存入保险柜中，等过段时间再取出来。
但是，这也是治标不治本的办法。
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