4. 第 4 章

迦尔纳是盲从于御主的从者吗？

不，恰恰相反。

他是少数热爱思考的从者，从不凭借喜好或者过去的经验而冒然行动。而在御主和从者中想法发生矛盾时，迦尔纳也往往是率先屈服的那位。这个世界上并没有绝对的对与错，但毫无疑问的是，内耗是最蠢的行为，没有之一。

更何况，每个人的意志和想法，都值得尊重。

迦尔纳会劝谏御主吗？

是的，无论是哪一位，他做过的都不少。但正如他之前面对的失败一样，这一次，迦尔纳仍旧美没能让芽衣听从自己。少女仍旧兴致勃勃地打开了那个烂俗的神话剧，看了起来。

迦尔纳本以为，自己早就已经能平静地看待世间万物了。但现在，他这个想法动摇了——说到底，他的御主，到底是从哪里觉得，这样可以更了解他呢？

“哇，好过分。”

芽衣已经掏出了爆米花。

迦尔纳的一生的，基本上就是印度种姓制度孽的一生。他的母亲贡蒂公主，得到了能召唤神灵的咒语，她出于好奇，招来了太阳神苏耶利，太阳神看上了贡蒂的美貌，与其精神交合而生下了迦尔纳。尽管在后来流传中，招来神灵的咒语演变成了生下神子的咒语，但无论那一种，贡蒂公主都不是自愿生下迦尔纳的。

她抛弃了自己的长子。

太阳神苏耶利为了保佑迦尔纳的平安，赐下了黄金的耳环和铠甲，令其和迦尔纳的身躯融为一体。只要这两物仍旧存在，世间的一切伤害无法伤害到迦尔纳。

被抛弃的迦尔纳，最终被国王的车夫捡去扶养了。依照印度的种姓制度，出生就决定了一个人的一生。迦尔纳既然是车夫之子，那么他一辈子就只能够拉车，超过了“本分”，就是无可饶恕的罪孽。然而迦尔纳有弓手的天赋，他梦想能有一天为最强的弓箭手受人尊重。

而另一边，贡蒂在嫁给了般度王后，般度王自身无法繁衍，便命令贡蒂使用咒语给他诞下了五位后代，阿周那是雷神的儿子，在五子中排名第三，他同样走向了弓手的道路。

迦尔纳和阿周那是不分伯仲的强大弓箭手。

但……但这怎么可能？一个贱民，怎么有资格和高贵的王子，高贵的神之子同台斗技？他不遵守一个车夫的本分，就是有罪，更别提他还妄想让人们认可他的能力，这简直就是十恶不赦了。然而，在众人的声讨中，只有一人站出来支持迦尔纳，那就是般度五子的敌人，持国百子之长，难敌。

难敌将自己的封国，盎迦，送给了迦尔纳。

这样一来，迦尔纳就不再是贱民，他是伟大的盎迦国的国王。国王是有权利学习弓箭的，也是有资格和阿周那竞技的。难敌是第一个因为迦尔纳的才华而认可他的人，士为知己者死，迦尔纳也彻底地站在了难敌身边，做他最锋利的矛，最坚固的护甲——彻底地和他的弟弟们，般度五子，结下死仇。

然而正是因为迦尔纳太过强大，不可战胜。阿周那之父雷神因陀罗用计谋骗走了他的耳环和黄金铠，然后将黄金甲和耳环分解破坏后，从而得到了弑神的雷光之枪。

然而这把强大却只能使用一次的枪，也在和瓶首的使用中，被骗走了。而即便如此，在迦尔纳和般度五子的决战之前，他的母亲前来告知了迦尔纳的真实身份——

他是般度五子的哥哥。

迦尔纳的一生，到了这里，终于成了一个笑话。他始终在为了获得人们的尊周和认可而奋斗，然而车夫的出生让他遭遇了太多歧视、鄙夷、误解和咒骂——可他只求人们承认，哪怕并不是高贵的婆罗门，也是能够出现伟大的英雄的。

……然而，迦尔纳的姓氏根本不是苏多。

他是高贵的神之子。

迦尔纳的真实身份，反而是对他半生奋斗的最好嘲讽。他的死敌是他的弟弟们，而般度五子和难敌所争夺的王位，甚至不惜卷入十六亿民众死亡的战斗——他才是比争夺的两位更具有继承权的王子。也正因为如此，迦尔纳的母亲向他承诺，只要他愿意回到般度五子这边，那么王位就属于他。

迦尔纳婉拒了母亲贡蒂的恳求。

不过，他仍然是答应，在战场上除了阿周那，他不会伤害到剩下四个弟弟的任何一位。因此，他放过了战败的怖军，然而，在他陷入无法动弹的境地，以近乎谋杀的情况被阿周那杀害。

在他死后，贡蒂才告知了般度五子真相。

随着剧情的进展，芽衣已经在无声无息之中，把手上的爆米花扔了回去。而迦尔纳也很快就接受了这个情况，为了避免御主对他出现误解，白发的男人不厌其烦地，将剧中不符合真实的情况一一说明。

但最后一幕，迦尔纳也词穷了。

——“迦尔纳”死前后悔，悔恨自己没有追随正义的般度五子，而跟随了邪恶的难敌。然后般度五子抱着他，他也抱着般度五子……六个人就这样抱头痛哭。

这个编剧会玩。

这个剧情……怎么说呢？

“……没有。”

迦尔纳顿了一下，“没有发生过这样的事情。”

“我想也是。”

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