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第十一章
大宣的国师地位很高，在民间的威望也很高，可以说是不亚于皇帝，哪怕是这样，也不会引起皇帝的猜忌，因为国师是天命所归，他们不会有后代，而且成为国师的二十年后就会灯尽油干，然后出现下一位国师。
现在的国师成为国师已经二十年了，他便是在二十年那天预测到了未来。
然而，二十年已到，他并未死去，他认定这是上天给他拯救大宣的机会，然而万万没想到的是，先帝在他已经说了大宣亡于暴君厉以后，依旧把皇位传给了这个年仅十三岁，未曾学习任何帝王之术性情暴虐的九皇子。
小皇帝跟国师接触很少，再准确一点说，他跟朝廷中的大臣基本上都没有接触，包括他自己的舅舅外公。
而跟国师唯一的接触就是先帝临死之前，传位于秦厉，国师死谏，并说下了残暴不仁，亡国之君的预言。
历代国师的预言从未错过，也因为有国师在，大宣国才能在诸强国中存在这么久。
那个时候，小皇帝对这个国师好感全无，然而先帝被其他皇子气到了，死之前硬是传位给了秦厉，也不愿意把皇位传给弑父杀兄的被国师预言为明君的三皇子。
小皇帝当时跟国师闹得很不愉快，毕竟无论哪个皇帝刚被确定是下一任君主，然后被劈头盖脸地说亡国之君，不堪大用，都会气到。
小皇帝跟着国师走了出去，他板着脸，表情严肃，学着他父皇发脾气时候的样子。
出了天牢，国师便跪了下来，“臣有一事不明，还请陛下解答。”
“何事？”
“何为‘德礼’？”
国师看着这个涉世未深的小皇帝，问道。
秦厉：“……”这个朕知道！！！
《中秋行》里面有一句诗提到了的，那位奇怪的老师解释了这个词，他当时还觉得很亲切，因为这个词是他父皇提出来的。
小皇帝倍有自信地回答道，“德礼是父皇提到的治国安邦的思想，德是指君以‘宽仁治天下’，礼指封建主义对臣民进行教化，极大地维护了封建统治，也是……”小皇帝停了下来，因为后面说的是这也是为什么李岁会自绝于中秋。
封建主义是什么，当时小皇帝没懂，不过也没关系，反正现在的国师也没听懂封建主义，他只觉得“对臣民进行教化”这句话他听起来很不舒服。
但是国师不计较这个事情，而是再一次询问，“何谓宽仁治天下？”
小皇帝：“国师有话直说。”
宽仁治天下，这话不是字面意思吗，用得着这么复杂？
“陛下今日可曾去过太傅府？”
小皇帝点了点头，“太傅身体不适，朕去看望他。”
国师看着眼前的小皇帝，脑海里浮现出了他杀太傅孙子，逼死太傅儿子，宣国子民流离失所，易子而食的场景，心里愤怒异常，然而眼前的人是皇帝，他半点办法都没有，最后只能拂袖而去。
秦厉：“……”国师，你怎么了？
以前小皇帝是真的讨厌太傅，真的讨厌国师，但是现在一看到他们生气，小皇帝就特别担心他们自杀，小皇帝觉得自己就算是被太傅国师气到吐血，他也不会自杀然后留书。
这样想想，还觉得自己在某种意义上比太傅和国师厉害。
而这个时候，福贵在旁边说道，“国师竟然敢这样对陛下！”
小皇帝想起了那个打他手心的奇怪的人还有那些编着稀奇古怪的歌嘲讽他的人，他很想对旁边这个没见过世面的近侍说，不要意外，在对朕不好的人中，国师这算是很客气的了，反正完全排不上号。
秦厉在一瞬间，觉得自己也算是经历卧薪尝胆了。
以及，该用膳了。
小皇帝回到了自己的寝宫，而这个时候，大牢里逼供还在进行。
四皇子看到了那烫红的烙铁，一边后退一边说道，“九皇弟走的时候，是让你用那个刑具逼供！你现在这个违抗圣意！后果你可担待得起？”
拿着烙铁的狱头愣了一下，旁边的手下也上前说了几句话，“当今圣上自小养在深宫，年纪尚小，感念兄弟情义，刚才陛下亲自动手，还专门用了木条，实际上应该就是在告诫我们，这几位都是皇子，若真用了酷刑，陛下那边交代不过去。”
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