第二百三十九章 众望所归的作品

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不过无论如何，到最后维斯帕还是长长地叹了口气：“这样啊....我知道了，最近我会处理好的。你可能要受点儿委屈，因为事情不太好办，可能结婚仪式之类的就会省略一些，因为一些技术问题？”

如果奥维尔在这边的话，会给他一个心领神会的眼神，不过蒂雅现在眼神茫然，明显不知道这是什么意思。

维斯帕无奈，又耐心给对方讲解了一下其中问题：“你是未来要继承皇位的人，如果按照正常的婚姻流程走，你的威严何存？而如果我们完全按另一种流程反着来，实在也有点太不给奥维尔留脸面，这样说可以吗？”

首先需要承认在共和国中期之后，罗马人的婚姻制度是有进步的，丈夫对妻子不再具有所属权，不过时代所限，不管婚姻还是婚姻仪式都彰显着父权和夫权。

就说嫁妆这一点，嫁妆原始本意是将女人视作负担，多了一张要吃饭的嘴，所以女方父亲家里要出一笔钱作为补偿。同时也象征着一种权力的交接，从今往后父权变成夫权。

对普通妇女，时代如此这事情就这么过去了，但对蒂雅来说则不行，不论是“被视作负担”还是“父权到夫权”对皇帝来说都是不可接受的对待，所以光嫁妆这个习俗就有的聊。

类似的文化习俗没有十個也得有五六个，哪个维斯帕一想都觉得头昏脑涨，不知道怎么处理。

这个世界的习俗和原世界有一定差别，因为有天赋者的存在，而天赋者不分男女都能对另一方形成体力或智力上的绝对优势，所以尽管上个世界不完善，但这个世界的罗马人已经有了约等于“入赘婚姻”的一套流程。

事情的问题在于，不论奥维尔还是蒂雅都是罗马帝国的实权人物，罗马人这个世界一样认为入赘是极不光彩不足为外人道的，接受入赘婚姻和放弃政治权利之类几乎画等号，最起码也是丢人颜面尽失。奥维尔可以脸皮厚不在乎指指点点，但他得考虑后果，维斯帕和蒂雅也是一样。

这么一说蒂雅才反应过来，婚姻背后牵扯许多复杂的东西：“这不会给您或者奥维尔造成很大麻烦吧？”

维斯帕笑着摇头：“要说麻烦肯定是有的，但是不能因为麻烦就不去做了。我会让事情尽可能顺利地进行下去，用不着订婚仪式拖延时间，你们直接结婚就好，年纪也都老大不小了，特别是你。

虽然最合适的时间是六月下半，但我可没耐心再等十个月，现在就行，良辰吉日之类的差不多也就得了。”

蒂雅明显感觉有些尴尬和不适应，但还是板着脸严肃应和：“明白，请您放心，我会把事情处理好。”

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另一边忙着工作的奥维尔完全没想到等着自己的将会是什么，他正在为文人墨客们呈上来的文件而头疼。

原本他以为呈上来的都会是《在日耳曼的战争》《罗马史》《珀尔修斯与波塞冬》这种正剧，没想到呈上来的很多都是稀奇古怪。