第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第二节 灵光一现汇聚碎片

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地球与玄易六十四卦并非处于同一片宇宙，玄易六十四卦最早并没有“太阳、月亮、星辰”等等，这些都是在“半母芒”遁逃到地球后才出现的。但不管是太阳、月亮、星辰都是由“玄易母芒”所化，“光”就是“灵性炽阳”的点亮，也就是太阳的照射。

多晒太阳这句话对玄陆人是非常适用的。

胡山雕在演讲“礼律风气”时做出大范围的数据收集，虽然炽阳点亮与“环境风气”的破坏有关，但与“少晒太阳”也有关系。数据表明，氏族勋贵大量都是平民家庭，而这些勋贵家庭普通，再加上兄弟姐妹众多，父母基本上是“散养”。

而出生在氏族世家的孩子被保护的极好，个个白白胖胖再加上生长在“礼律风气”有缺陷的祖地内，“灵光一现”的机会就更渺茫。

炽阳点亮后，玄通也就出现，灵淬诀就是以“灵性淬炼玄通”，玄通产生法效后炽阳灵性值获得增涨。玄陆修炼底层是“通士”，通士只比普通人强在于有灵性，之所以只强那么一点点，就是没有“魂元魄”，而这就是玄陆修炼体系的缺陷。

胡山雕在玉益市时的“原始祭祀”就成功让学生们补上这个缺陷，但引出命邸时“观看”的演化影像却是让胡山雕知道自己把步子迈得太大。也就难怪，他在投靠宗庭后可以将这些学生打回原形。

“灵光一现聚碎片，天地万物连成线”，碎片就是法效，每个玄通经过灵淬后都能产生数量众多的法效。玄陆的修炼是即淬炼玄通又淬炼法效，从而获得更多的法效同时，又让法效的威力增强，但不可能淬炼所有法效，也就出现严重的偏科。

然而，正确的方式是“连线”，如何连线？就是参照最原初“玄易六十四卦”的方式，小光芒延伸出一条光线与母芒连接在一起，而如今的“母芒”就是太阳、月亮、星辰，大地等等，可以说无所不在的。

当然，日月星辰大地等等范围大，连线成功几率也高，这就引出一个问题，什么是线？或者说“线从何来”？但其实“线”早就存在，点亮炽阳/具现玄通时就有了“线”，线就是玄通，但这线条需要足够的坚韧，法效就是搓成线的材料。

从在姤陆出生的熊孩子那里，胡山雕获得足够多的实验资料，一个玄通的法效数量上限是99。因此，正确的基础修炼就是不断淬炼玄通产生法效，而这时候，多玄也就有了优势，两个玄的话产生法效数量就增加一倍，搓成光线的时间也就提前许多。

九州修炼体系其实就是这种修炼方式，只是以“职业玄径”代替法效数量，九梯攀登完后的推开玄门就是“连线”成功。但九州是界田，而且它的出现是“宗庭”寻找“半母芒”的计划产物，也就自然存在诸多缺陷。

胡山雕觉得自己必须感谢宗庭，没有宗庭派出炎黄九州实施的“寻找半母芒”计划，他就算穿越过来也不会这么顺风顺水，更细致一点的话，就是要感谢炎黄九州。炎黄九州也有自己的计划，而他的计划让九州“道圣”李银聃穿越成功，从而引发诸多的巧合，让当群演的胡山雕不仅穿越还把“半母芒”带走了。

是的，胡山雕已经确定银雾之上就是当初遁逃的“光芒”，也只有原汁原味的“半母芒”，才具备这么多能让胡山雕一帆风顺的“外挂”。不过，“半母芒”显然也是极其虚弱的，胡山雕推测，一是当年输送大量飞升者削弱了它，一是没有完善的“回归”让它遭到重创。

拍了拍额头，思路转回到正确修炼上，整理这个可不是胡山雕无聊，而是事关他能否晋升“命邸十方”，也关系到他突破到“非人”探索“卦”。

连线成功后，玄通就是完整的，但每个玄通蕴含的知识点却是不同，这也就体现出玄通存在高低的区别。这是第一条线连接成功，接下来还有八条线，但资质差异在此体现出来，只有一个玄通的人就只能连接一条线，九个玄通的人才能连接九条线。

但一玄资质也不弱，按照胡山雕这种修炼方式，就会出现“命纸虽厚，命数难定”的情况，也就是一玄资质也能修炼出命脉、命器。

六十四卦芒与母芒之间的线一直没有断，玄陆如今存在的六十四府就是线头，连接着存在于虚空与玄陆中的六十四卦陆。按照最初吞噬的演化，胡山雕推断就算不进入这六十四卦，只要连线成功也能从六十四卦中获得给养。

“卧槽，绕来绕去又变成虚拟游戏了”，胡山雕吐槽道。

是的，按照胡山雕的推演，肉/身不进六十四卦陆，由“灵魂元魄”形成的命体则可以进入卦陆，然而，这不是真正的虚拟世界，一旦死了也就死了。

飞升者们当年就是以这种方式杀进小光芒内，也因此看起来是“人形”，实则是“神魔巫妖仙凡佛异玄”，就是如此的命器或玄器的形态。不过，现代与那时自然不同，上清宫军团数万人就是从姤陆离开

的，而大量九方，十方也从玄陆进入姤陆。