第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第六节 那些消失万年的卦者

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玄陆，全称是“玄通易经六十四卦”，它巅峰时期的光芒照耀整个宇宙的90%，但它的疆域却只有整个宇宙的20%左右。六十四位飞升者成为“六十四位卦圣”，埋下玄陆光芒被切割的隐患，虚空回潮利用这个隐患，不仅成功压缩“玄易六十四卦”的光芒，也将玄陆分割成无数碎片。

灵宿祭（坛）的作用就是让每个修炼者都产生“光”，从而逼退虚空暗潮又发出信号，让那些玄陆碎片找到“回家”的路。玄陆的复苏是否也意味着“六十四卦圣”的复苏？胡山雕“观看”过完整的“玄易”演化，他不这么认为。

“生具玄通”是修炼的基础，没有生具玄通也就不存在点亮炽阳，“宗庭”打压氏族世家的内情是因为氏族世家的修炼方式属于“六十四卦圣”的给养。灵淬诀之所以如此流传广泛，是宗庭在背后推动的，此诀的内在作用就是抑制修炼“卦圣诀”的人数。

灵宿祭比灵淬诀更进一步的作用就是“净化”。

如果把“生具玄通”视隐藏病毒的程序，那么，灵宿祭修炼诀就是杀毒软件，即能保存玄通法效又可“净化”内嵌病毒。玄宗（指九位飞升者）一直在查找“卦圣”的踪迹，经过数千年的调查，玄宗认为目前的超级氏阀都是假象，真正与“卦圣”有联系的另有其氏。

虚空浩瀚，玄陆破碎却辽阔，玄皇帝与八位帝君花费数千上万年时间，却是连蛛丝马迹也没有发现。要知道这可是具有玄通的宇宙，胡山雕都可以预知推演获得“凭空捏造”的信息，九位飞升者虽然有所逊色却也不可能一点线索也没有找到的。

这就意味着卦圣氏阀隐藏的极深，九位飞升者认为卦圣氏阀已经化整为零，也只有化整为零才能让九位飞升者一直找不到蛛丝马迹。但灵宿祭的推广必然能引出这些隐藏极深的卦圣氏阀成员，九位飞升者因此想让胡山雕“隐居”。

胡山雕一开始不明白飞升者前辈们为何让他“隐居”，飞升者前辈们的回答是“生具玄通”，胡山雕恍然大悟后就有些尴尬。灵宿祭归根结底是胡山雕想要获得“知识点”而钻研出来的，跟玄陆复苏，母芒重回巅峰什么的大局毫无关系。

而九位飞升者即是清楚“生具玄通”的内情，也自然知道“灵宿祭”就是另一种意义上的“卦圣”。当然，两者的作用是不同的，“六十四卦”的生具玄通是为六十四位卦圣复苏而存在，灵宿祭是站在其对立面的。

尽管玄皇帝等九人还没有弄清楚“灵宿祭”隐藏的意图，但他们亲自修炼过，很清楚这个修炼本系与他们在地球时获得的传承是“一脉”的。也正是确定这一点，九位飞升者才会推广“灵宿祭”而没有顾虑隐藏的意图，但他们也不会放弃探索。

如果杀死卦圣，其布下的“生具玄通”也就失去源头；同理，如果胡山雕死亡，灵宿祭的源头也断了。这就是九位飞升者想让胡山雕“隐居”到玄宫的理由，但胡山雕却觉得他们想岔了。

九位飞升者没有看过完整的“演化”，也就不知道卦圣与卦看似一体实则两立，胡山雕融合了银雾之上，不代表他死亡后，银雾之上就会烟消云散。同理，卦圣死亡不代表“卦芒”会消失，六十四卦芒与玄通之并非永恒的，但能摧毁它们的只有“虚暗”。

任何的改革都必然引发震荡，“灵宿祭（坛）”的修炼体系对旧有体系的冲击并不巨大，它并不是推翻旧有体系，而是在旧有体系上进行创新。因此，宗庭不仅做过调查还进行施展大型玄通进行“预知、推演”等等，以确定“灵宿祭”推出后，对于整个玄陆影响有多大。

虚暗退潮引发的社会治安混乱，让宗庭延迟“灵宿祭”的推广，然而消息还是被泄露了，这使得大量修士在野心家的推波助澜下，对玄陆造成极大的破坏。丹鼎市同样难以幸免，但混乱规模较小，毕竟，这只是一个市而不是首府也不是京都，影响力不够大。

“灵宿祭”修炼修系的秘密都会被泄露，说明“玄宫”存在大量的氏族世家间谍，对此，胡山雕就要吐槽一下这些前辈的“统治力”差。当然，胡山雕也知道凭自己的班底还不足以担当“玄皇帝”之职，他目前的班底统治一个市倒是足够。

丹鼎市防戎军军座已经被胡山雕拉下马，罪证很容易收集，新任军座自然是三清祀徒；防戎军的士兵主要是“通士”等级，也因此，胡山雕暗中推广的对象就是他们。虽然防戎军不是军团，但也是正规军队，军纪严明，军营大门一关，通仪器没收，上中层全是自己人，消息也就不会泄露了。

防戎军的掌控对胡山雕而言是极其重要的，不仅仅是能秘密推广“灵宿祭”，还在于丹鼎市氏阀世家的防范。祀不扰戎，戎不侵祀，市座是没有掌控戎军的权力，最多只能提出协助请求，但胡山雕是有宗庭撑腰的，再加上“三清咒”的秘密布控，丹鼎市“祀戎”也就全盘掌控。

胡山雕在

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